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　　一指禅推拿有三个特点:

　　?①手法柔和深透,柔中寓刚,刚柔相济,强调以柔和为贵。主要手法和辅助手法施行时讲究法度,要求意守丹田,气凝指尖,将一指禅功透入肌肤,沿着经络直达病所,“法之所施,使患者不知其苦”。

　　②取穴准确,以指代针。一指禅的主要手法是推法,即以医者拇指尖点按穴位,有规律的快速摆动指关节, 取穴更准,力度更集中，力透溪谷，达到治疗目的。

　　③注重练功：一是练外壮功,功法是达摩“易筋经”,使医者达到“缓节柔筋”的目的。二是练手指功，使指力强健,无坚不入,聚精气神于手指尖,柔能克刚。“调和营卫,力透溪谷”是朱老治疗脊柱疾病的指导思想。溪谷一词来源于《黄帝内经》。《素问·气穴论》:“愿问溪谷之会也。岐伯曰,肉之大会为谷,肉之小会为溪,肉分之间,溪谷之会,以行荣卫,以会大气。”朱老认为,肉之大会为谷,肉之小会为溪。无水为谷,有水为溪。溪谷在天地之间是通风水的,溪谷在人身之间是通气血的。朱老根据自己几十年的临床心得,明确地提出了溪谷在人体关节之间。进而细化为大关节曰谷,小关节为溪;大关节和肌肉交会之处为谷,小关节和肌肉交会之处为溪。溪谷的功能是行营卫,会大气。以此来指导推拿实践。?试举脊柱疾病之一腰痛为例:《素问·脉要精微论》曰:“腰者,肾之府。”从经络角度看,腰部是足太阳膀胱经经过的通路。肾与膀胱互为表里,所以肾经的腰痛多属内因性的,膀胱经的腰痛多属外因性的。因此,腰痛和肾,膀胱两经关系最为密切。腰痛,不外乎以寒、湿、肾虚、外伤为主要原因,而使太阳膀胱、少阴肾的经脉受到影响,而又总以寒湿两气居多。腰痛的推拿治疗用推摩法。特发性的腰痛用泻法,一般为平补平泻法,如果是阴虚腰痛,多用补法。取穴:足太阳膀胱经的三焦俞,肾俞;任脉的气海,关元穴;足阳明胃经的足三里穴;督脉的脊中,命门穴，还有局部痛点取穴。?

　　对于“经脉受伤后，外邪乘虚而入，久留关节之间，阻碍气血流行”的脊柱疾病，朱老先采用一指禅推法，将功力集中于双手拇指的指尖，以每分钟摆动160次的频率施治，一般在主要穴位上施术5～10分钟，使功力渐渐透入肌肤直达病源之所在。朱老一指禅已臻炉火纯青，外表观之轻松飘逸，挥洒自如，实为含而不露，如王羲之之用笔，力透纸背。?

　　运用朱老一指禅是需要一定的内功力和熟练指法，方能力透溪谷，达到逐邪治病的目的。因为溪谷和经穴有直接关系，是营卫气血流周之处，如有不正之邪侵犯，便会使营卫稽留，气血流周失常，因此力透溪谷最终目的是使营卫畅通，气血流周复常。经络理论应用到推拿临床上，既有诊断作用，也有治疗作用。手法操作时应循着经络路线缓慢移动，在选取的主要穴位上要持续多推，使指力透达肢节缝，切忌不分主次，一带而过。认为《内经》中“按摩勿释，着针勿斥，移气于不足，神气乃得复”一段中“按摩勿释”运用于推拿临床，就是要持续推拿，紧推慢移之意。[2]?并认为力透溪谷不但在理论上存在，而且在实践中也是可行的。?

　　现代实验证明，一指禅作用于人体某一穴位时，随着持续时间的延长，所治疗部位的温度亦随之逐渐升高并透达到组织的一定深度。根据“万法归一”的原则，朱老认为一指禅推法是最符合《辞海》一指禅条目所述“贯全身之气力于一指之尖，使直达病源之所在”。推之则热气至，久之功力透达溪谷。常能收到事半功倍的作用。